梦游武夷山歌
入闽有二愿，啖枫亭荔游武夷。
宋香陈紫次第已到口，惟有升真洞天未及杖策穷厜㕒。
朅来芝城中，快览名山志。
雷文瓷甋虹桥板，神仙踪迹传灵异。
精神所结梦寐形，恍偕篯铿二子同游戏。
拍肩而挹袖，飞登冲祐宫。
乾鱼之祀汉腊改，尚有颜行石刻留唐宗。
阳开阴合互亏蔽，纷纷涧谷团青红。
天柱一峰尤直绝，积秸仙蜕庋置从同同。
西壁老鹤谁所绘，霜翎丹顶直欲抟天风。
大笑度石梁，玉女忽交臂，镜台冠石俨然存，莫是鱼家双姊妹。
云车风马恍愡游，三间精舍幽岩幽。
棹歌声中山月落，隐屏我祖曾潜修。
招呼王子骞，更觅不死药，黄心木桥路断不可上，一条雪练横空落。
我闻武夷君，幔亭曾宴诸乡人。
东序紫霞褥，西座红云裀。
长琴者谁谢英妃，短鼓者谁高子春。
可哀一曲三千载，至今惟见长松吟风，苍苔溜雨，三十六峰交掩映。
山鬼独足行逡逡，峰回路转魂魄悸，蒲牢怒吼飞乌踆。
大梦陡然觉，披衣行咨嗟。
灵景变幻一弹指，奚童却进先春茶。
戴我远游冠，著我登山屐。
人生白驹过隙耳，富贵功名安足恃，老死牖下非男子。
吁嗟乎！
老死牖下非男子，五岳之游从此始。
宋香陈紫次第已到口，惟有升真洞天未及杖策穷厜㕒。
朅来芝城中，快览名山志。
雷文瓷甋虹桥板，神仙踪迹传灵异。
精神所结梦寐形，恍偕篯铿二子同游戏。
拍肩而挹袖，飞登冲祐宫。
乾鱼之祀汉腊改，尚有颜行石刻留唐宗。
阳开阴合互亏蔽，纷纷涧谷团青红。
天柱一峰尤直绝，积秸仙蜕庋置从同同。
西壁老鹤谁所绘，霜翎丹顶直欲抟天风。
大笑度石梁，玉女忽交臂，镜台冠石俨然存，莫是鱼家双姊妹。
云车风马恍愡游，三间精舍幽岩幽。
棹歌声中山月落，隐屏我祖曾潜修。
招呼王子骞，更觅不死药，黄心木桥路断不可上，一条雪练横空落。
我闻武夷君，幔亭曾宴诸乡人。
东序紫霞褥，西座红云裀。
长琴者谁谢英妃，短鼓者谁高子春。
可哀一曲三千载，至今惟见长松吟风，苍苔溜雨，三十六峰交掩映。
山鬼独足行逡逡，峰回路转魂魄悸，蒲牢怒吼飞乌踆。
大梦陡然觉，披衣行咨嗟。
灵景变幻一弹指，奚童却进先春茶。
戴我远游冠，著我登山屐。
人生白驹过隙耳，富贵功名安足恃，老死牖下非男子。
吁嗟乎！
老死牖下非男子，五岳之游从此始。
现代解析
这首诗讲的是作者梦游福建武夷山的奇幻经历，表达了对自然仙境的向往和对平庸人生的反思。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"神仙踪迹传灵异"）： 作者说自己去福建有两个心愿：吃枫亭荔枝和游武夷山。荔枝已经吃到了，但还没好好探索武夷山的升真洞。他翻阅武夷山的志书，被那些神仙传说（比如虹桥板、雷文瓷等古迹）深深吸引，这些故事让他日思夜想。
第二部分（"精神所结梦寐形"到"蒲牢怒吼飞乌踆"）： 这是全诗最精彩的部分，描写梦中游山的奇幻景象。作者梦见自己跟着古代仙人篯铿（传说中活了八百岁的彭祖）一起飞上冲祐宫，看到： - 汉代祭祀的遗迹和唐代的石刻 - 天柱峰直插云霄，岩洞里有神秘的仙人遗蜕 - 壁画上的仙鹤栩栩如生，仿佛要乘风飞去 - 遇见玉女峰的仙女，看到她们梳妆的镜台 - 在隐屏峰想起先祖曾在此隐居修炼 - 想找长生不老药却路断桥毁，只见瀑布如白练悬空 - 联想到武夷君曾在幔亭峰宴请乡民的传说
这些描写充满神话色彩，把武夷山的著名景点（天柱峰、玉女峰、隐屏峰等）和仙道传说完美融合，像一部奇幻电影。
第三部分（最后段落）： 梦醒后作者感慨万千，认为人生短暂如白驹过隙，如果一辈子困在屋子里追求功名富贵，就算不上真男儿。最后发出宣言：要从游览五岳开始新的人生。
这首诗的魅力在于： 1. 虚实结合的手法：把真实景点和神话传说交织，让武夷山充满仙气 2. 强烈的代入感：通过"梦游"形式带读者身临其境 3. 深刻的人生感悟：结尾跳出游记，升华到对生命意义的思考 4. 活泼的语言：虽然用古诗形式，但"大笑""忽交臂"等用语生动有趣
本质上，这是首关于"觉醒"的诗——通过一场奇幻梦境，唤醒对庸常生活的反思，激发探索世界的勇气。直到今天，这种不甘平庸、向往自由的精神仍能引起共鸣。