【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌_为酸斋解嘲
为酸斋解嘲
君王曾赐琼林宴，三斗始朝天，文章懒入编修院。红锦笺，白苎篇，黄柑传。
学会神仙，参透诗禅。厌尘口嚣，绝名利，近林泉。天台洞口，地肺山前。
学炼丹，同货墨，共谈玄。兴飘然，酒家眠。洞花溪鸟结姻缘，被我瞒他四十年，海天秋月一般圆。
杨驹儿墓园
莓苔生满苍云径，人去小红亭，题情犹是酸斋赠。我把那诗韵赓，书画评，栏干凭。
茶灶尘凝，墨水冰生。掩幽扃，悬瘦影，伴孤灯。琴已亡伯牙，酒不到刘伶。
策短藤，乘景，放吟情。写新声，寄春莺。明年来此赏清明，窗掩梨花庭院静，小楼风雨共谁听？
君王曾赐琼林宴，三斗始朝天，文章懒入编修院。红锦笺，白苎篇，黄柑传。
学会神仙，参透诗禅。厌尘口嚣，绝名利，近林泉。天台洞口，地肺山前。
学炼丹，同货墨，共谈玄。兴飘然，酒家眠。洞花溪鸟结姻缘，被我瞒他四十年，海天秋月一般圆。
杨驹儿墓园
莓苔生满苍云径，人去小红亭，题情犹是酸斋赠。我把那诗韵赓，书画评，栏干凭。
茶灶尘凝，墨水冰生。掩幽扃，悬瘦影，伴孤灯。琴已亡伯牙，酒不到刘伶。
策短藤，乘景，放吟情。写新声，寄春莺。明年来此赏清明，窗掩梨花庭院静，小楼风雨共谁听？
诗意解析(由AI总结)
这首曲子像一幅生动的文人隐居图，分为酸斋解嘲和杨驹儿墓园两部分，用大白话讲就是：
第一部分讲的是个看透官场的才子。皇帝请他吃过国宴，但他喝三斗酒才肯上朝，懒得去编书修史。他写诗用红纸，穿粗布衣，传柑橘交友（这些都是洒脱生活的象征）。后来他悟透人生，像神仙一样远离名利，躲进山洞研究炼丹、书法，和朋友聊天说玄学。最有趣的是他说"骗了洞里的花鸟四十年"——其实是与自然相伴四十载，最后觉得这样自由的生活和海上秋月一样圆满。
第二部分转到墓园场景。青苔长满小路，人去亭空，只剩当年题诗。作者在这里续写诗句、赏画、靠栏杆发呆。茶灶积灰、墨水结冰（说明很久没人来了），他关上门，对着孤灯和瘦影。这里用"伯牙琴毁""刘伶戒酒"两个典故，说知音已逝、饮酒也没滋味。最后他拄着藤杖漫游，写新诗托黄莺寄出，想着明年清明再来，但小楼听雨的时光已无人共享——满是物是人非的寂寞。
全篇妙在两种人生状态的对比：前段活得像神仙般痛快，后段写得像秋雨般清冷。用喝酒、赏月、听雨这些日常小事，就把古代文人"混日子时潇洒，想朋友时凄凉"的矛盾心理画出来了，特别接地气。
张可久
张可久（约1270～1348以后）字小山（一说名伯远，字可久，号小山）（《尧山堂外纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞县）人，元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。