放言六首 其四

年代:明代 作者: 释函是

《放言六首 其四》原文

提瓶挈水非容易,久住都来信宿因。
近学维摩空一室,还同鲁祖坐三春。
亲承尽是门庭事,道谊难为溪壑人。
岂到白头方觑破,生涯谁道有天真。

《放言六首 其四》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗用日常生活的比喻,探讨了修行与人生真谛的关系。

前四句通过两个生活场景展开:提着水瓶打水看似简单,其实需要长期练习;住在城里久了,连借宿都能找到门路。这就像修行——表面简单的打坐参禅(维摩诘的空室修行),实际需要像鲁祖那样三年静坐的坚持。诗人用"打水""借宿"这些接地气的比喻,说明修行需要日积月累的功夫。

后四句点明核心:真正的修行不在形式。所谓"门庭事"(拜师礼仪)只是表面功夫,内心若像深谷般充满欲望(溪壑人),再隆重的仪式也徒劳。最后发出灵魂拷问:难道非要等到白发苍苍才看透?生活中处处可见纯真本性,何必刻意追求。

全诗妙在把深奥的禅理生活化:用打水比喻修行要持之以恒,用城市借宿比喻机缘成熟,反对那些把修行复杂化的形式主义。最打动人的是结尾——诗人提醒我们:天真本心就在日常点滴中,就像孩子玩水、老人晒太阳那样自然,根本不需要等到老去才领悟。

《放言六首 其四》表达了什么情感?

《放言六首 其四》写作背景是什么?

《放言六首 其四》中提瓶挈水,久住,维摩,鲁祖,亲承,道谊,白头,生涯,释函是是什么意思?