现代解析
这首诗出自《回波乐》，是诗人对佛道修行的一种感悟表达。下面我用现代语言来帮你分析这首诗的精髓：
1. 寻找佛道的起点： - 诗的开头说“若欲觅佛道，先观五荫好”，意思是如果你想找到佛教的道路，首先要观察自己的五种烦恼（色、受、想、行、识），也就是人的五种欲望或心灵的五种牵绊。这就像说，要开始修行，首先要认识自己的内心。
2. 内心的光明与黑暗： - 接着诗中说“妙宝非外求，黑暗由心造”。这里的“妙宝”指的是心灵的宝藏，但并不是从外界找来的，而是内心本来就有的。这里的“黑暗由心造”是指内心的烦恼和不满，其实是自己造成的。也就是说，内心的平和与痛苦主要取决于我们自己对事物的看法和态度。
3. 善恶与大小的相对性： - “善恶既不二，元来无大小”，意思是善恶并不是绝对的对立，也没有哪一方真正是大的或小的。善与恶是相对的，它们之间没有绝对的区别。也就是说，每个人心中都有善恶的种子，关键在于如何引导和培养。
4. 佛教的教义： - “设教显三乘，法门奇浩浩”指的是佛教中有不同的修行路径（三乘），每种路径都有其独特的深度和广度。这说明佛教法门非常丰富多样，每个人都可以根据自己的情况选择适合自己的修行方式。
5. 触目即安心： - “触目即安心”，意思是无论生活中遇到什么情况，只要内心平静，就能感到安心。这是说，内心的安宁和坚定很重要，可以帮助我们更好地应对生活中的挑战。
6. 明识生死因，努力自研考： - 最后两句“明识生死因，努力自研考”强调了对生死原因的了解和对自己的修行努力。要明白自己的生死关乎什么，然后通过不断的自我学习和实践，逐渐提升自己的心灵境界。
总的来说，这首诗通过简洁的语言表达了佛教的核心思想：内心的平静与觉醒是修行的关键，善恶都是相对的，修行需从自我观察和自我调整开始。