暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其十九
年代：宋代
《暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其十九》原文
终然返故庐，谋道不谋己。
岂不忧饥寒，折腰固吾耻。
左手招夷齐，右手揖绮里。
何必驷马车，策勋耀前纪。
时行吾则行，时止吾则止。
行止未有涯，醉乡差可恃。
《暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其十九》现代解析
这首诗讲的是一个中年人对人生的反思和选择，核心思想是"不为五斗米折腰"的骨气与自在。
前四句是回忆：诗人年轻时也曾为生计做官（"为贫亦求仕"），但最终选择回乡（"返故庐"），追求精神理想而非物质利益（"谋道不谋己"）。这里用"谋道"指追求人生真理，"谋己"指谋取私利。
中间六句展现价值观冲突：虽然担心挨饿受冻（"岂不忧饥寒"），但认为卑躬屈膝更可耻（"折腰固吾耻"）。他左手拉着不食周粟的伯夷叔齐（代表气节），右手邀请隐居的绮里季（代表隐逸），说明宁愿清贫也要保持尊严。反问句"何必驷马车"强调：何必用豪华马车（象征富贵）和功名来炫耀呢？
最后四句是生活哲学：该进取时就进取（"时行吾则行"），该停下就停下（"时止吾则止"）。当现实进退两难时（"行止未有涯"），醉乡（借酒消愁/超脱现实）反而是可靠的寄托。
全诗亮点在于：
1. 用"左手右手"的肢体语言生动表现内心挣扎
2. 把"折腰"比作耻辱，与陶渊明"不为五斗米折腰"呼应
3. "醉乡"不是颓废，而是对现实压迫的精神反抗
4. 通篇用对比手法（壮年vs现在、谋道vs谋己、饥寒vs尊严）
本质上，这是首关于保持精神自由的宣言，告诉人们：面对生活压力时，坚守原则比富贵更重要，必要时可以用自己的方式（如饮酒）保持内心平衡。
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俞德邻
俞德邻（1232～1293）字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传。