现代解析
这首《进和圣制元夕诗》描绘的是北宋汴京（今开封）元宵节的繁华盛况，我们可以从四个层次来理解它的魅力：
1. 天上人间的灯火奇观
开篇用"斗城"（指汴京）和"始青天"形成天地呼应，汴河的春水仿佛把洛阳的繁华都"浮"了过来。最惊艳的是"缯巘千峰"——用丝绸堆成的假山像真山峰一样托着月亮，"珠帘十里"写满街花灯如莲花绽放，用奢侈品（缯、珠）比喻灯火，凸显皇家元宵的奢美。
2. 盛世的时间密码
"五门端阙"指皇宫正门，"万历宣和第二年"直接点明宋徽宗宣和二年（1120年），这是北宋最富庶的时期。诗人特意记录这个年份，就像我们今天说"2020年春节"一样，把个人记忆嵌入了历史画卷。
3. 知识分子的荣耀时刻
"叨四近"是谦称自己有幸在皇帝身边任职，"颁觞连日"写皇帝连续赐宴。最妙的是"缀群贤"——像装饰品般陪侍的群臣，看似自谦，实则透露能参与顶级文人聚会的骄傲，这种含蓄的炫耀很有宋代文人的特点。
4. 藏在热闹里的忧患
虽然全篇写欢乐，但"宣和二年"对宋代读者会触发联想：四年后靖康之变就爆发了。诗人笔下越极力渲染琉璃珠玉般的盛世，越让后人感受到一种"夕阳无限好"的惆怅，这种时代背景下的欢庆反而成了历史的叹息。
王安中
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。