再次韵呈徐漕
年代：宋代
《再次韵呈徐漕》原文
计台心与留台似，贺版趣遣琼瑰辞。
白战场前受降北，笔补造化戈却日。
郢中之曲信寡和，鼓宫宫动能者职。
我欲十驾期相从，今见老子其犹龙。
径须乞公玉蕊佩，去上绝顶瑶台宫。
下视尘寰一何有，天地交光落吾酒。
酌公云梦公莫辞，能费公吟几叉手。
《再次韵呈徐漕》现代解析
这首诗词通过丰富的想象和生动的比喻，表达了作者对理想境界的追求和对现实世界的不满。
首先，诗中提到了“留台心与天等慈”，意思是作者心中留存的理想与上天一样仁慈，而“违春觅雪回象滋”则暗示了作者在春天里寻找冬天的雪，这是一种对现实的反叛，象征着作者追求与众不同、超越世俗的境界。
接下来，诗中提到“计台心与留台似”，这里的“计台”和“留台”可能指的是作者心中的两种不同心态或境界，但它们都指向了同样的理想。而“贺版趣遣琼瑰辞”则进一步表达了作者通过诗歌来传达这种理想，琼瑰辞指的是美丽的辞藻，象征着诗歌的艺术性。
“白战场前受降北，笔补造化戈却日”这两句诗用战场的比喻，表达了作者通过写作来弥补现实的不足，用笔来改变世界，象征着文学的力量。
“郢中之曲信寡和，鼓宫宫动能者职”这里的“郢中之曲”可能指的是高雅的音乐，而“寡和”则意味着这种音乐很少有人能欣赏。作者通过这个比喻，表达了自己的作品可能不为人所理解，但依然坚持创作，因为这是“能者”的职责。
“我欲十驾期相从，今见老子其犹龙”表达了作者希望与志同道合的人一起追求理想，而“老子其犹龙”则是对理想中人物的赞美，象征着超凡脱俗的智慧和精神。
“径须乞公玉蕊佩，去上绝顶瑶台宫”这两句诗表达了作者希望得到象征纯洁和崇高的“玉蕊佩”，然后前往“瑶台宫”，即理想中的仙境，象征着对美好世界的向往。
最后，“下视尘寰一何有，天地交光落吾酒”表达了作者在追求理想的过程中，对现实世界的轻视，而“酌公云梦公莫辞，能费公吟几叉手”则是对与理想中人物共饮的想象，象征着与理想境界的融合。
总的来说，这首诗词通过丰富的意象和比喻，表达了作者对理想境界的追求，对现实世界的不满，以及对文学创作的力量的信念。诗中充满了对美好世界的向往和对现实的反叛，展现了作者深沉的情感和对理想的执着追求。
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