游鄠山诗十二首① 猕猴(山僧云:晏元献公来,猕猴满山)

闻说猕猴性颇灵,相车来便满山迎。
鞭羸到此何曾见,始觉毛虫更世情。

诗意解析(由AI总结)

这首诗词描绘了一个有趣的情景:诗人来到鄠山,听说这里的猕猴非常聪明,每当有车马经过,它们就会满山迎接。诗人在此之前从未见过这样的景象,直到亲眼目睹,才意识到这些猕猴竟然如此通人性,仿佛懂得人情世故。

诗中的“猕猴性颇灵”直接点出了猕猴的聪明特性,而“相车来便满山迎”则生动地描绘了猕猴们热情迎接的场景。诗人通过“鞭羸到此何曾见”表达了自己对这种景象的惊讶,因为在此之前他从未见过这样的情况。最后一句“始觉毛虫更世情”则是诗人的感悟,他认为这些猕猴的举动比人类还要懂得世故,甚至有些“人情味”。

整首诗词通过简洁的语言和生动的描写,展现了猕猴的灵性和人与自然的和谐相处。诗人的感悟也引发读者对自然界中其他生物行为的思考,让人意识到动物世界中也存在着类似人类的情感和智慧。这种对比和思考,让这首诗词在轻松有趣的同时,也带有一定的哲理意味。

程颢

程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。

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