仙人游碧峰，处处笙歌发。
天宝元年四月从故御道上泰山
四月上泰山，石平御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬流，想象金银台。
天门一长啸，万里清风来。
玉女四五人，飘颻下九垓。
含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。
清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。
感此三叹息，从师方未还。
平明登日观，举手开云关。
精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。
凭崖览八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双云鬟。
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
清斋三千日，裂素写道经。
吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，飒若羽翼生。
攀崖上日观，伏槛窥东溟。
海色动远山，天鸡已先鸣。
银台出倒景，白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛。
日观东北倾，两崖夹双石。
海水落眼前，天光遥空碧。
千峰争攒聚，万壑绝凌历。
缅彼鹤上仙，去无云中迹。
长松入霄汉，远望不盈尺。
山花异人间，五月雪中白。
终当遇安期，于此炼玉液。
朝饮王母池，瞑投天门关。
独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清辉，玉真连翠微。
想象鸾凤舞，飘颻龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
现代解析
这句诗描绘了一幅仙人畅游青翠山峰的奇幻画面。"仙人"代表超脱世俗的理想形象，"碧峰"是苍翠欲滴的仙山，两者结合营造出空灵神秘的意境。"处处笙歌发"用音乐声充满山间的细节，让静止的山水突然活了起来——仿佛整座山都在用飘渺的仙乐欢迎仙人的到来。
诗人用短短十个字完成了三重魔法：一是色彩魔法（"碧"字让人看见满山青翠），二是声音魔法（"笙歌"让人听见悠扬乐声），三是动静转换（从静谧山峰突然变成音乐流淌的灵动世界）。这种写法就像用文字拍电影，先给个苍山全景镜头，突然拉近到山间飘荡的音乐，让读者瞬间从旁观者变成身临其境的参与者。
最妙的是诗人没说仙人具体做了什么，只说所到之处自然生出仙乐，这种留白反而让人浮想联翩：或许是仙人的衣袖带起了山风？或是山中的生灵在奏乐致敬？就像我们看见阳光穿过树叶会觉得"树林在发光"一样，诗人用拟人化的自然景物，让整座山都有了灵性。