人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
现代解析
这句诗通过对比两种截然不同的人生态度，传递了深刻的价值观：
1. 前半句"人乞祭余骄妾妇"刻画了一个可悲的形象：有人靠乞讨祭祀剩下的供品充饥，却还在妻妾面前炫耀装阔。这讽刺了那些为维持虚荣外表而丧失尊严的人，他们宁可卑微求生也要伪装体面，活在他人的眼光里。
2. 后半句"士甘焚死不公侯"则展现了一个高洁的典故：借介子推宁愿被烧死也不接受封赏的故事，歌颂了那些为坚守气节可以放弃荣华富贵的人。他们把原则看得比生命更重要。
3. 两句对比形成强烈反差：一边是苟且偷生也要虚张声势，一边是宁死不屈保持操守。这种对比凸显了作者对"重气节轻虚名"价值观的推崇，就像在问读者：你愿意做表面风光的小丑，还是做精神富足的勇者？
4. 诗句至今仍有现实意义：在物质丰富的今天，很多人仍在为面子活得很累，而真正活得通透的人，往往更看重内心的坦荡与自由。这种对精神境界的追求，正是诗句穿越时空依然动人的原因。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。