君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祀。
君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祀。
斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旂。
汉家五叶才且雄，宾延万灵朝九戎。
柏梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。
河东太守亲扫除，奉迎至尊导鸾舆。
五营夹道列容卫，三河纵观空里闾。
回旌驻跸降灵场，焚香奠醑邀百祥。
金鼎发色正焜煌，灵祇炜烨摅景光。
埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
彼汾之曲嘉可游，木兰为楫桂为舟。
櫂歌微吟彩鹢浮，箫鼓哀鸣白云秋。
欢娱宴洽赐群后，家家复除户牛酒。
声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。
自从天子向秦关，玉辇金车不复还。
珠帘羽扇长寂寞，鼎湖龙髯安可攀。
千龄人事一朝空，四海为家此路穷。
豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿蓬。
路逢故老长叹息，世事回环不可测。
昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？
不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
现代解析
这句诗描绘的是唐朝鼎盛时期，皇帝亲自前往汾阴（今山西万荣）祭祀后土（大地之神）的隆重场景。我们可以从三个层面理解它的魅力：
1. 盛世气象的缩影
用"西京全盛时"五个字，就勾勒出长安城最繁华的岁月。就像我们现在说"上世纪80年代的纽约"，读者立刻能联想到那个充满活力的黄金时代。皇帝亲自去偏远之地祭祀，暗示着国家有足够的财力和秩序来举办这样的大典。
2. 天人合一的浪漫
古人认为皇帝是"天子"，祭祀土地神是维系人与自然的重要仪式。这种在现代人看来有些神秘的信仰，其实蕴含着对自然的敬畏，就像今天我们提倡的"人与自然和谐共生"。
3. 今昔对比的伏笔
诗句开头"君不见"（你难道没看见吗）的质问语气，暗示着后文可能会转向对当下衰落的感慨。这种写法就像电影开场先展现主角辉煌的过去，为后续转折埋下悬念，让读者好奇：如此盛况后来怎样了？
全诗精髓在于用一场国家级别的宗教活动，以小见大地展现出一个时代的精气神。就像我们现在通过奥运会开幕式来感受国家实力一样，古人也是通过祭祀活动来感知盛世气象。