能令暂开霁，过是吾无求。
出自 唐代 韩愈 《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
译文若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
注释开霁：雨止云开，日出天晴。过是：超出这个。
赏析诗人以自然风雨隐喻人生风波，抒发了渴盼云开日出、挂帆远航、驶向人生目标的心愿。
现代解析
这句诗的意思是：只要能让我短暂地看到晴天（或心情好转），除此之外我别无他求。
用生活化的方式来理解：
1. 核心诉求很简单——就像连续阴雨后渴望一缕阳光，诗人只求片刻的舒畅
2. "暂"字很真实——不贪心长久，承认美好总是短暂的
3. "无求"体现知足——在困境中，一点慰藉就足够，不奢望更多
这种心态特别打动现代人：
- 像加班到深夜时，只求喝口热茶的满足感
- 像长期压力下，一个暖心微笑就能续命
- 道出了人在低谷时最朴素的愿望：不求彻底解决问题，只要片刻喘息
诗人用看天气的小事，说出了人生大智慧：在艰难时刻，珍惜微小确幸就能获得力量。这种"降低期待，珍惜当下"的生活哲学，至今仍能引起共鸣。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。