贞女贵殉夫，舍生亦如此。
现代解析
这句诗直白地描绘了古代社会对女性的一种残酷道德要求：女子以丈夫为天，甚至要为其牺牲生命才算"高贵"。用现代话来说，就像在说"好女人就该为丈夫陪葬，豁出性命才叫忠贞"。
它背后藏着三层值得我们思考的意思：
1. 时代滤镜下的"美德"：把自残式的牺牲包装成崇高品德，就像给有毒的糖果裹上金纸。这种扭曲的价值观把活生生的人变成了道德牌坊。
2. 女性的枷锁：短短十个字像一副沉重的镣铐，暴露出古代女性连生命权都被道德绑架的处境。丈夫活着要相夫教子，丈夫死了连活下去都成了"不道德"。
3. 生命的对比：同样面对死亡，"殉夫"被歌颂成花朵般的美丽，而普通人舍生取义却得不到同等赞美，这种双标折射出封建礼教的荒诞。
今天读来，这句诗就像一面照妖镜，让我们看清那些打着"传统美德"旗号的反人性观念。它警醒我们：任何要求用生命证明的忠诚，本质上都是吃人的礼教。真正的品德不应该建立在剥夺生命的基础上，而应该尊重每个生命自主选择的权利。
孟郊
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。