常闻语曰：峣峣者易缺，皎皎者易污。
出自 《遗黄琼书》
闻已度伊洛，近在万岁亭。岂即事有渐，将顺王命乎？盖君子谓：“伯夷隘，柳下惠不恭。”故传曰：“不夷不惠，可否之间。”盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。
常闻语曰：“峣峣者易缺，皦皦者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。近鲁阳樊君被征初至，朝廷设坛席，犹待神明。虽无大异，而言行所守无缺；而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深，声名太盛乎？自顷征聘之士胡元安薛孟尝朱仲昭顾季鸿等，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声，愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳。
现代解析
这句话用两个生动的比喻，道出了生活中一个普遍存在的现象：过于突出或完美的事物，往往更容易受到伤害或玷污。
"峣峣者易缺"就像说一棵长得特别高的树，因为比别的树都高出一截，所以更容易被大风吹断。这告诉我们：锋芒毕露的人或事物，往往会最先遭遇挫折。就像职场中能力最强的人反而容易成为众矢之的，战场上冲在最前面的士兵最危险。
"皎皎者易污"则像说一件雪白的衣服，稍微沾上一点灰尘就特别显眼。这揭示了一个现实：越是纯洁无瑕的东西，越容易因为一点小瑕疵而失去光彩。就像公众人物的小错误会被放大，完美主义者更容易因小失误而崩溃。
这两句话的精妙之处在于，它用"高山"和"白雪"这样具体的形象，把抽象的人生哲理说得明明白白。它不是在教我们不要优秀，而是提醒我们：在追求卓越的同时，要懂得保护自己，明白"木秀于林"的风险。就像现在常说的"枪打出头鸟"，但说得更有文化韵味，既点出了问题，又保留了诗意。