晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹？
现代解析
这句诗描绘了一幅生动的市井生活图景：
白天鸡刚打鸣，晚上乌鸦归巢聒噪，谁不是在这红尘里忙忙碌碌呢？
1. 画面感极强
用“晨鸡”和“昏鸦”两个日常意象，一早一晚，瞬间拉出时间的跨度。鸡鸣代表一天的开始，乌鸦归巢象征一天的结束，中间省略的，正是人们从早到晚的奔波。
2. 反问句戳中人心
“那个不去红尘闹？”——表面是问，实则是叹。“闹”字用得妙，既是热闹，也是吵闹，暗指世人追逐名利、柴米油盐的喧嚷。反问的语气让人自然代入：是啊，谁能逃开这世俗的折腾？
3. 平淡中见深刻
没有直接说教，而是用最普通的场景（鸡叫、鸦噪）暗喻人生的忙碌本质。就像今天人们常说“起得比鸡早”，古人早已看透这种循环，用烟火气包裹着对生活的洞察。
精髓在于：
它像一面镜子，照出古今相通的生活真相——无论哪个时代，普通人都在红尘里打滚，忙忙碌碌，却未必能说清为何而忙。诗句的智慧，在于用浅白的语言，点破这种“集体无意识的奔波”。
陈草庵
陈草庵（1245——约1330），名英，字彦卿，号草庵，大都（今北京市）人，生平事迹不详，元代散曲作家。曾任监察御史，中丞等职。现存小令二十六首。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”，名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英，曾任宣抚，延初拜河南省左丞。门岿继考其人，名英，字彦卿，号草庵，析津（今北京）人。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述，叙其家世及任职历程甚详（见《元曲百家纵论》第七三页），可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。