悲来不待山阳笛，一忆同衾泪满襟。
现代解析
这句诗表达的是深切的悲痛和思念之情，用日常生活中的场景来比喻，让人感同身受。
"悲来不待山阳笛"：意思是悲伤涌上心头时，根本不需要听到哀伤的笛声（古笛常用来表达哀思）。就像我们难过时，不需要别人提醒或外界刺激，悲伤会自然袭来。
"一忆同衾泪满襟"：只要一想起曾经同床共枕的亲人或爱人，泪水就会打湿衣襟。"同衾"（同盖一床被子）这个细节特别打动人，用最亲密的生活场景，让人联想到夫妻、亲人之间的温暖。就像现代人看到伴侣的枕头、茶杯，就会触景生情一样。
这两句诗的精妙在于：
1. 用"不待"强调悲伤的自然而然，无法控制
2. "同衾"这个具体的生活画面，比直接说"想念"更有力量
3. "泪满襟"的夸张手法，让无形的悲伤变得可见
就像现代人失去至亲后，可能看到牙刷都会落泪一样，诗人用笛声、被子这些日常物品，把抽象的悲痛写得真实可感。不需要华丽辞藻，平凡的生活细节反而最戳人心。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。