贪日得则鼓刀利，要岁计而韫椟多。
刘子于迈，舟次泗滨，维迩之于传，传吏适传呼曰：“乘驿者方来 。”谁何之，则曰：“力人也。”雅以力闻于吴、楚间，中贵人器之，谓宜为爪士，献言于上。有旨趣如京师 。顷其至则仡焉五辈，咸硕其体，毅其容，动睛晔如，曳趾岌如，顾瞻迟回，饮啜有声。泗滨守，由 将授也，说而劳之，飨以太牢，饮以百壶，酒酣气振，求试自矜，傍如无人，中若有冯。有荡舟如沿者 ，抉鼎如飞者键如麻者，开两弧而脉不偾者，屣巨石而济如流者，异哉！果以力骇世而闻于上也。
异日话于儒家者流，有客悱然自奋曰：“斯诚力矣，上之不过夸胡人而戏角抵，次之不过期门而振服。我之力异，然以道用之 可以格三苗而宾左衽，以威用之可以系六而断右臂。由是而言：彼力也长雄于匹夫，然犹驿其，饩其食，我力也无敌于天下，亦 当蒲其轮鹤其书矣。”予诘之曰：“彼之力用于形者也，子之力用于心者也。形近而易见，心远而难明。理乎而言，则子之力大矣；时乎而言，则 彼之力大矣。且夫小大迭用，曷常哉？彼固有小矣，子固有大矣。予所不能齐也。”客于邑垂涕。刘子解之曰：“屠羊于肆，适 味于众口也；攻玉于山，俟知于独见也。贪日得则鼓刀利，要岁计而韫椟多。”客闻之破涕曰：“吾方俟多于岁计也。岁欤岁欤！其我与 欤！”
现代解析
这句话用大白话来说，就是在讽刺两种极端的生活态度：
前半句"贪日得则鼓刀利"像在说：有人像磨刀匠一样，只顾着每天把刀磨得锃亮（鼓刀利），却从不用它砍柴。比喻那些只追求眼前小利（比如每天赚快钱），却不肯踏实做长期有价值的事的人。就像现在有些人天天研究怎么薅羊毛，却不愿学真本事。
后半句"要岁计而韫椟多"则像在说：有人像守财奴，把宝贝锁满一柜子（韫椟多），整天盘算年度收支（岁计），但永远舍不得用。讽刺那些只知道囤积资源、精打细算，却不敢投资未来的保守派。好比有人攒了一辈子钱，最后钱都贬值了。
精髓在于用两个生动的画面，把"短视逐利"和"过度保守"这对矛盾活灵活现地画出来了。就像现在的两种人：一种只想赚快钱，一种只会死存钱，作者用磨刀匠和守财奴的比喻，让我们瞬间看懂这两种生活态度的可笑之处。