予然之，之医所。
刘子闲居有负薪之忧，食精良弗知其旨，血气交，炀然焚如。客有谓予：“子病，病积日矣。乃今我里有方士沦迹于医，厉者造焉而美肥，辙者造焉而善驰。矧常病也，将子诣诸？”予然之，之医所。切脉观色聆声，参合而后言曰：“子之病，其兴居之节舛 ，衣食之齐乖所由致也。今夫藏鲜能安谷，府鲜能母气礏(chèn)，徒为美之囊橐耳，我能攻之。”乃出药一丸，可兼方 寸，以授予曰：“服是足以瀹昏烦而蕴结，销蛊慝而归耗气。然中有毒，须其疾瘳而止，过当则伤和，是以微其齐也 。”予受药以饵，过信而腿能轻，能和，涉旬而苛痒绝焉，抑搔罢焉。逾月而视分纤，听察微，蹈危 如平，嗜粝如精。或闻而庆予，且哄言曰：“子之获是药，几神乎！诚难遭已。顾医之态多啬术以自贵，遗患以要财， 盍重求之，所至益深矣。”予昧者也，泥通方而狃既效，猜致诚而惑剿说，卒行其言。逮再饵半旬，厥毒果肆 ，岑岑周体，如作焉。悟而走诸医，医大吒曰：“吾固知夫子未达也。”促和蠲毒者投之，滨于殆而有喜 ，异日进和药乃复初。
刘子慨然曰：“善哉医乎，用毒以攻，用和以安神，易则两踬，明矣。苟循往以御变，昧于节宣，奚独吾侪小人理身之弊而已！”
现代解析
这句话的字面意思是“我觉得他说得对，于是去了医馆”。虽然只有短短七个字，但生动展现了一个完整的决策过程和行为转变。
我们可以拆解出三个层次：
1. "予然之"——这是内心的认同。就像今天我们听朋友说"喝奶茶不好"，仔细一想确实有道理，点头说"你说得对"。
2. "之"——这个字像桥梁，把想法和行动连接起来。说明不是光点头认可，而是马上付诸实践。
3. "医所"——具体的目的地。就像现在人生病不会只说"去医院"，而是明确"去市立医院挂内科"。
特别有意思的是，古人用"然"字表达认同，我们今天口语还说"然并卵"(然而并没有什么用)，可见这个字跨越千年的生命力。整个句子像快镜头：从听到建议→思考判断→起身行动，一气呵成没有废话，把古人雷厉风行的性格表现得淋漓尽致。
这种表达方式给我们的启示是：重要的决定不需要长篇大论，想清楚就立刻行动。就像现在年轻人常说的"干就完了"，古今智慧在此奇妙地相通了。