昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。
植曰：数日不见，思子为劳，想同之也。
仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉，吾王于是设天网以该之，顿八紘以掩之，今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞轩绝迹，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也，前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆，卿何疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。
盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚，兰茞荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六茎之发，众人所同乐，而墨翟有非之论，岂可同哉！
今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首，岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀，植白。
现代解析
这句话讲的是古代文人之间的一件趣事：丁敬礼经常写些小文章让朋友帮忙修改，但朋友觉得自己才华比不上丁敬礼，就婉拒了。
用现在的话来说，就像你有个写作很厉害的朋友总让你改他的朋友圈文案，但你觉得自己水平不如他，就说"算了算了，你写得比我好"。这里有三层妙处：
1. 谦虚的智慧：拒绝别人时不说对方不好，反而抬高对方，既保全了对方面子，又避免了尴尬。就像现在说"你这方案已经完美了，我实在提不出更好的建议"。
2. 文人的分寸感：古代读书人互相切磋文章很常见，但帮忙修改需要把握度。就像现在同事让你改PPT，如果差距太大，确实不好下手。
3. 幽默的反差：明明是被请求帮忙，结果反而夸对方更强，这种反转现在也常用，比如朋友让你推荐餐厅，你说"你可是美食家，该你推荐我才对"。
这句话生动展现了古人交往中的语言艺术，把简单的推辞说得既体面又有趣，这种既谦虚又机智的说话方式，到今天依然很有参考价值。