常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客游，伸眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。
关中风土完厚，人质直而尚义，风声习气，歌谣慷慨，且有秦汉之旧。至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。故有四方之志者，多乐居焉。
予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除，沉涵酒间。知有游观之美而不暇也。长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟，每闻谈周、汉都邑，及蓝田、鄠、杜间风物，则喜色津津然动于颜间。二三君多秦人，与余游，道相合而意相得也。常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客游，伸眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于归也。清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。
今夫世俗惬意事如美食、大官、高赀、华屋，皆众人所必争，而造物者之所甚靳，有不可得者。若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得。盖其放于方之外者之所贪，人何所争，而造物者亦何靳耶？行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。
现代解析
这段古文描绘了一个古代文人理想中的闲适生活，用今天的话来说就是：
1. 选址安家：主人公喜欢在靠近南山的地方找块有耕牛的田地，建个带五亩地的小院。南山象征远离尘嚣的自然环境，"牛田"代表自给自足的田园生活。
2. 读书生活：像备考的学子一样专注读书，但不是为了考试，而是纯粹享受阅读的乐趣。把书房当作"夏季冲刺班"，说明他对待知识是认真而沉浸的。
3. 社交娱乐：经常自酿美酒招待朋友，大家可以畅所欲言、高谈阔论。这种聚会不是现代的酒局应酬，而是志同道合者的思想交流。
4. 精神追求：完全抛开世俗烦恼（像脱掉鞋子一样轻松），去欣赏山水美景，探访历史遗迹。最后一句点明核心：这样生活，才算没有辜负古圣先贤教导的生活智慧。
精髓在于展现了中国文人向往的"耕读传家"生活方式——既有田园劳作的身体自由，又有诗书琴酒的精神享受，还能与知己分享，这种生活兼顾了物质简朴与精神富足。作者用"酿酒待客""伸眉高谈"等生动细节，让读者感受到那种洒脱自在的生命状态。