街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷。
现代解析
这句诗描绘了一幅古代市井与宫廷被佛教文化渗透的生动画面，用大白话来解析就是：
1. "街东街西讲佛经"
就像现在街头巷尾有人发传单、直播带货一样，唐朝那会儿满大街都是讲佛经的人。说明佛教在当时特别火爆，老百姓茶余饭后都在讨论佛法，连菜市场大妈都能唠两句"阿弥陀佛"。
2. "撞钟吹螺闹宫廷"
皇宫里本该是奏雅乐、谈国事的地方，现在却整天响着和尚敲的木鱼钟、吹的海螺号。一个"闹"字特别传神——就像广场舞音响开最大声闯进人民大会堂，暗戳戳讽刺皇家也沉迷宗教活动，连正经工作都受影响。
3. 反差萌的讽刺艺术
把"菜市场"和"皇宫"这两个八竿子打不着的地方用佛教串联起来，就像现在网友用"抖音神曲出现在新闻联播"作比喻，让人瞬间get到当时佛教泛滥到魔幻的社会现象。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。