文人论神，有清浊之辨。
出自 《冰鉴·神骨》
译文古之医家、文人、养生者在研究和观察人的“神”时，一般都把“神”分为清纯与浑浊两种类型。
注释清浊：即人目光的两种状态，清即清澈，浊即混浊。
赏析古人观察人的神态，一般分为清纯与昏浊两种类型，认为神态可以反映出一个人的性格、品质和内心世界。
现代解析
这句话讲的是古代文人讨论"神"（可以理解为人的精神气质或才华）时，会区分"清"和"浊"两种类型。就像我们品茶时会说茶水清澈或浑浊一样，文人也用水的特质来比喻人的内在品质。
"清"代表的是通透纯粹的精神状态，像山间清泉，给人明亮、高雅的感觉。这类人往往思想透彻，言行自然，创作的作品也干净利落。比如王维的诗就像清茶，淡而有味。
"浊"则指混杂不纯的状态，像泥水般混沌。这类人可能思想杂乱，故作高深，作品也显得油腻堆砌。就像有些刻意炫技的文章，反而让人读着累。
这种区分妙在两点：一是用日常可见的水做比喻，把抽象概念形象化；二是提醒我们真正的才华不在于华丽装饰，而在于内在的清澈通透。就像现在说"学霸"和"伪学霸"的区别，一个真懂，一个装懂。
这对现代人的启示是：无论是为人处世还是创作表达，保持本真比强行包装更重要。清浊之辨本质上是在教我们识别和追求真正有价值的精神品质。