谁唤九原摩诘起，凭画作、倦游图。
现代解析
这句诗描绘了一个充满诗意的场景，核心是借古喻今、以画寄情。我们可以拆解为三层来理解：
1. "谁唤九原摩诘起"
用"九原"代指墓地，"摩诘"是唐代诗人王维的字。这里用浪漫的想象发问：谁能唤醒长眠地下的王维？王维不仅是诗人，更是水墨画宗师，这个提问瞬间打通古今，让读者联想到诗画双绝的艺术境界。
2. "凭画作"
"凭"是依靠的意思，点出全句的关键载体——绘画。不用直白的"用画"，而说"凭画"，暗示画作不仅是工具，更是精神依托。这种表达让画面突然"活"了起来，仿佛绘画本身具有唤醒古人的魔力。
3. "倦游图"
这是全句的落脚点。"倦游"指对宦海浮华的厌倦，而"图"既是画作，也是理想生活的蓝图。三个字就勾勒出一个文人想用画作逃离尘世、追寻王维式隐逸生活的心理，既有疲惫感，又有超脱的向往。
整体魅力在于：
- 用"唤醒古人"的奇想，把对艺术境界的追慕写得生动可感
- "画"作为桥梁，既连接古今，又沟通现实与理想
- "倦游"二字精准捕捉到文人矛盾心理：身在仕途，心向山林
- 最后落在"图"字上，留给读者水墨画般的留白意境
就像现代人常说"好想活成某幅画里的样子"，古人用更典雅的方式，表达了这种对理想生活的艺术化向往。
段成己
段克己弟。两人同为（1230）。克己中举，无意仕途，终日纵酒自娱。成己及第，授宜阳主簿。金亡，成己与兄避居龙门山（今山西河津黄河边）。克己殁后，自龙门山徙居晋宁北郭，闭门读书，近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。至元十六年卒，年八十一。