清声不远行人去，一世荒城伴夜砧。
现代解析
这句诗描绘了一个孤独寂寥的场景，传递出深沉的时光流逝与人事变迁之感。
"清声不远行人去"可以理解为：清脆的声音（可能是钟声、捣衣声等）还没传远，路上的行人却已离去。这里用声音的"近"和行人的"远"形成对比，暗示人生中许多相遇都是短暂的，转眼间便各奔东西。
"一世荒城伴夜砧"则勾勒出一幅永恒的画面：整座荒凉的城池，永远与夜晚的捣衣声相伴。"一世"强调时间之长，"荒城"暗示空间之寂，"夜砧"（夜晚捣衣声）这个典型意象，既带着生活气息，又透着孤寂感。
两句合起来，就像电影镜头：前句是动态的离别瞬间，后句是静态的永恒画面。通过"行人匆匆"与"荒城永寂"的对比，让人感受到：在永恒的时间长河里，个人的存在就像那转瞬即逝的行人，而世界永远以它自己的节奏继续着。这种对生命短暂与时空永恒的思考，正是这句诗最打动人心的地方。
李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。