其辞曰:荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂。
罗池庙者,故刺史柳侯庙也。柳侯为州,不鄙夷其民,动以礼法,三年,民各自矜奋,曰:“兹土虽远京师,吾等亦天氓,今天幸惠仁侯,若不化服,我则非人。”于是老少相教语,莫背侯令。凡有所为,于其乡间,及于其家,皆曰:“吾侯闻之,得无不可于意否?”莫不忖度而后从事。凡令之期,民勤趋之,无有后先,必以其时。于是民业有经,公无负租,流逋四归,乐生兴事;宅有新屋,步有新船,池园洁修,猪牛鸭鸡,肥大蕃息;子严父诏,妇顺夫指,嫁娶葬送,各有条法;出相弟长,入相慈孝。
步时民贫,以男女相质,久不得赎,尽没为隶。我侯之至,按国之故,以佣除本,悉夺归之。大修孔子庙,城郭巷道,皆治使端正。树以名木,柳民既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭,谓曰:“吾弃于时,而寄于此,与若等好也。明年吾将死,死而为神,后三年,为庙祀我。”及期而死。
三年孟秋辛卯,侯降于州之后堂,欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告曰:“馆我于罗池。”其月景辰庙成,大祭。过客李仪醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门即死。
明年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来京师,请书其事于石。余谓柳侯,生能泽其民,死能惊动福祸之,以食其土,可谓灵也已。作迎享送神诗,遗柳民,俾歌以祀焉,而并刻之。
柳侯,河东人,讳宗元,字子厚。贤而有文章,尝位于朝光显矣。已而摈不用。其辞曰:
荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗,度中流兮,风泊之待。侯不来兮,不知我悲。
侯乘驹兮入庙,慰我民兮,不嚬以笑。鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归,春与猿吟兮,秋鹤与飞。北方之人兮,为侯是非。千秋万岁兮,侯无我违。福我兮寿我,驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮高无干,秔稌充羡兮,蛇蛟结蟠。我民报事兮,无怠其始,自今兮钦于世世。
现代解析
这句古文描绘了一幅色彩鲜艳、充满生活气息的献礼场景:
1. 画面感极强
"荔子丹"是红艳的荔枝,"蕉黄"是金黄的香蕉,用两种水果的鲜明颜色碰撞,像一幅水彩画般跃然眼前。这种颜色搭配在今天看来依然时尚,红黄对比充满视觉冲击力。
2. 生活智慧
"杂肴蔬"指混搭着各种菜肴蔬菜,展现了古人待客的实在——不追求奢华排场,而是用当季新鲜食材真诚待客。就像现在家里来客人,主人会把最时令的水果、最拿手的家常菜都端上桌。
3. 仪式中的亲切
"进侯堂"看似是庄重的进献仪式,但结合前面充满烟火气的食物描写,反而透露出一种质朴的温情。就像过年时,虽然要郑重地祭祖,但供桌上摆的都是自家腌的腊肉、刚蒸的年糕,庄严中带着人情味。
4. 文字的音乐美
"丹兮""黄兮"的重复句式像轻快的鼓点,"杂肴蔬"三个字念起来有食材碰撞的清脆感,整句话读起来朗朗上口,仿佛能听到准备宴席时忙碌欢快的声音。
这句古文打动人的地方在于:用最日常的水果饭菜,写出了最真挚的情感。就像现在拍照发朋友圈,可能不会刻意摆拍昂贵料理,但一碗妈妈煮的面条特写反而最能引发共鸣。古今相通的就是这份用平凡事物传递心意的智慧。