鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勳在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”
对曰：“克之。”
公曰：“何时？”
对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
现代解析
这句古文描绘的是一幅古代战争的动态画面，用现代语言可以这样理解：
1. 鹑之贲贲
“鹑”指鹌鹑，这里比喻士兵；“贲贲”形容跳动、躁动的样子。就像一群受惊的鹌鹑突然扑腾起飞，暗指军队在战前紧张集结、蓄势待发的状态。
2. 天策炖炖
“天策”指天上的星宿（古人认为星象预示战事），“炖炖”是火光炽烈的样子。这里用烧红的铁锅比喻战场形势——星象如沸腾的火焰，暗示战局一触即发，危机感扑面而来。
3. 火中成军
士兵们在烈火般的险境中迅速列阵成型。短短四字写出军队在极端压力下的纪律性，仿佛烈火淬炼出的刀刃，充满力量感。
4. 虢公其奔
“虢公”指敌方首领，“奔”是逃跑。前几句渲染的压迫感在此爆发——看似强大的敌人最终狼狈溃逃，形成戏剧性反转，突显以弱胜强的畅快。
精髓提炼：
这句话的魅力在于用动物、自然现象作比喻，把枯燥的战况写得鲜活生动。鹌鹑的慌乱、烈火的压迫、敌酋的溃逃，像电影镜头一样层层推进，让读者仿佛亲临战场，感受到逆境翻盘的震撼。古人仅用16个字，就完成了一场战争的“起承转合”，堪称文字版的“特效大片”。