厩枥也,上庳而下蒸;羁络也,缀索而续韦。

出自 唐代 刘禹锡 《说骥》

  伯氏佐戎于朔陲,获良马以遗予。予不知其良也,秣之稊秕,饮之污池。厩枥也,上庳而下蒸;羁络也,缀索而续韦。其易之如此。予方病且窶,求沽于肆。肆之驵亦不知其良也,评其价六十缗。将剂矣,有裴氏子赢其二以求这之,谓善价也,卒与裴氏。

  裴氏所善李生,雅挟相术,于马也尤工。覩之周体,眙然视,听然笑,既而抃随之。且曰:“久矣吾之不觏于是也,是何柔心劲骨,奇精妍态,宛如锵如,晔如翔如之备邪!今夫马之德全然矣,顾其维驹藏锐于内,且秣之乖方,时用不说于常目。须其齿备而气振,则众美灼见,上可以献帝闲,次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆,蠲其皁筐其恶,蜃其溲,催以美荐,秣以芗粒,起之居之,澡之挋之,无分阴之怠。斯以马养,养马之至分也。居无何,果以骥德闻。

  客有唁予以丧宝,且讥其贸也微,予洒然曰:“始予有是马也,予常马畜之。今予易是马也,彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆也,谓将蹄将齧,抵以挝策,不知其籋云耳。昔之嘘吸也,谓为疵为疠,投以药石,不知其喷玉耳。夫如是,则虽旷日历月,将至顿踣,曾何宝之有焉?由是而言,方之于士,则八十其缗也,不犹踰于五羖皮乎?”客谡而竦。予遂言曰:“马之德也,存乎形者也,可以目取,然犹为之若此。矧德蕴于心者乎?斯从古之叹,予不敢叹。”

现代解析

这句古文用马厩和马具作比喻,讲的是生活中看似平常却暗藏智慧的道理。

前半句"厩枥也,上庳而下蒸"说的是马槽:上面低矮(庳)便于马匹低头吃草,下面留空(蒸)保持通风防潮。就像我们做事情要"上头简单下头透气"——表面设计要简洁方便,底层结构要留有余地。好比手机外观简洁,内部却要留散热空间一样。

后半句"羁络也,缀索而续韦"讲的是缰绳:用绳子(索)连接皮革(韦),既柔软又结实。这就像处理人际关系,该用"绳子"时灵活变通,该用"皮革"时保持韧性。比如教育孩子,既要像绳子般有弹性,又要像皮革般有原则。

两个比喻共同揭示了一个生活智慧:任何事物都需要刚柔并济的设计——马槽要"上收下放",缰绳要"软硬结合"。就像我们既要脚踏实地(下蒸的扎实),又要懂得变通(续韦的柔韧);既要遵守规则(羁络的约束),又要保持灵活(缀索的连结)。这种对立统一的智慧,至今仍适用于建筑设计、产品研发甚至为人处世。

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。