唯应白鸥鸟,可为洗心言。

出自 唐代 陈子昂 《感遇三十八首·其三十一》

朅来豪游子,势利祸之门。
如何兰膏叹,感激自生冤。
众趋明所避,时弃道犹存。
云渊既已失,罗网与谁论。
箕山有高节,湘水有清源。
唯应白鸥鸟,可为洗心言。

现代解析

这句诗描绘了一个人在纷扰世事中渴望心灵净化的画面。

“白鸥鸟”象征纯洁自由,它们生活在自然中,无拘无束,远离世俗的复杂。诗人觉得,只有这样的白鸥,才能听懂自己内心真实的想法,才能帮助自己洗去心中的杂念和烦恼。

“洗心言”可以理解为一种坦诚的倾诉,或是通过自然的力量净化心灵。诗人似乎在说:现实中的烦恼太多,人与人之间难免有隔阂,但面对白鸥时,他可以放下一切伪装,让心灵回归本真。

这句诗的魅力在于它用简单的意象(白鸥)和动作(洗心),表达了人们对纯粹、自由和心灵解脱的向往。它让读者感受到:有时候,最深的慰藉不是来自喧嚣的人世,而是来自自然的宁静与真诚。

陈子昂

陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。