草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。

出自 唐代 刘禹锡 《伤愚溪三首》

故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。

溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。
隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。

草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。

柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?

现代解析

这句诗描绘了两个生动的画面,传递出一种对无常人生的感慨。

前半句"草圣数行留坏壁"说的是:一位书法大师(草圣)曾在残破的墙壁上留下几行墨宝。这里用"坏壁"这个细节暗示时光流逝——再珍贵的艺术也会随着载体一起衰败,但艺术精神却能穿越时空留存下来。

后半句"木奴千树属邻家"则讲:精心培育的千棵果树(木奴指柑橘树),最终都成了邻居家的财产。用果树易主的故事,道出人世间的得失无常——我们倾注心血的事物,未必能永远属于自己。

两句通过对比形成深意:艺术可以超越物质而长存(坏壁留字),但实实在在的劳作成果却可能徒为他人作嫁(果树归邻)。诗人用日常所见的小场景,举重若轻地表达了人生中"精神可永恒,物质难久持"的哲理,既有对无常的叹息,也暗含对艺术永恒的肯定。

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。