叶六瓣，花九房。
参尝读佛经，闻有优钵罗花，目所未见。天宝景申岁，参忝大理评事，摄监察御史，恋伊西北庭度支副使。自公多暇，乃刀府庭内，栽树种药，为山凿池。婆娑乎其间，足以寄傲。交河小吏有献此花者，云得之于天山之南。其状异于众草，势巃嵸如冠弁。嶷然上耸，生不傍引，攒花中折，骈叶外包，异香腾风，秀色媚景。因赏而叹曰，尔不生于中土，僻在遐裔，使牡丹价重，芙蓉誉高，惜哉！夫天地无私，阴阳无偏，各遂其生，自物厥性，岂以偏地而不生乎，岂以无人而不芳乎？适此花不遭小吏，终委诸山谷，亦何异怀才之士，未会明主，摈于林薮邪！因感而为歌，歌曰：
白山南，赤山北。
其间有花人不识，绿茎碧叶好颜色。
叶六瓣，花九房。
夜掩朝开多异香，何不生彼中国兮生西方。
移根在庭，媚我公堂。
耻与众草之为伍，何亭亭而独芳。
何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜。
吾窃悲阳关道路长，曾不得献于君王。
现代解析
这句“叶六瓣，花九房”看似简单，实则充满巧思。它用数字和植物结构的精准对应，构建了一种自然界的“完美模型”。
数字的仪式感：
“六瓣叶”和“九房花”不是随意写的，六和九在中国文化中分别代表“地数”（偶数属阴）和“天数”（奇数属阳）。叶子贴近土壤，花瓣朝向天空，暗合天地呼应。这种搭配让植物仿佛成了一个小宇宙。
工整中的生动：
虽然句式对称得像尺子量的，但“瓣”和“房”这两个字选得极妙。“瓣”让人想到叶片舒展的弧度，像伸开的手掌；“房”则把花蕊想象成孕育生命的闺阁，硬朗的数字突然有了生活气息。
留白的智慧：
不写颜色、不描香气，只抓最骨架的特征。就像现代人拍照时聚焦局部特写，反而让读者自己脑补出完整的植物形象——可能是百合的端庄，或是山茶的富丽，这种开放性正是中文独特的审美。
岑参
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。