昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛，击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，其卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有《淇奥》之艳。昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇，俾善歌者飏之，附于末，后之聆巴歈，知变风之自焉。
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。(家住 一作：信在)
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
现代解析
这句诗描绘了一幅生动的古代春日女子出游图景，用最朴实的语言传递出鲜活的生活气息。
"昭君坊中多女伴"——就像今天闺蜜相约逛街一样，汉代长安的昭君坊里，姑娘们正热热闹闹地结伴出游。这里用"昭君"这个美人代称，既点明地点又暗含对女子之美的赞赏，就像我们现在说"美女聚集的步行街"一样自然。
"永安宫外踏青来"——姑娘们的目的地是皇家园林永安宫外，她们踩着新绿的春草出游。"踏青"二字尤其精妙，让人仿佛看见绣鞋轻踏嫩草的轻盈姿态，比直接说"春游"更富画面感。这种平民女子在皇家禁地外围活动的描写，意外记录下汉代相对开放的社会风貌。
全句妙在通过两个地名和两个动作，就勾勒出穿越时空的共鸣场景：无论古今，春天总有一群年轻女子，穿着应季的衣裳，带着说笑嬉闹声结伴赏春。这种跨越千年的生活默契，正是诗句最打动人心的地方。