现代解析
这句诗描绘了一种超凡脱俗的意境，用大白话来解释就是：
"远胜登仙去"——比神仙飞升还要自在。这里并不是真的说要去当神仙，而是形容一种精神上的极致自由，比传说中仙人腾云驾雾的感觉更痛快。
"飞鸾不假骞"——连神鸟都不需要借。古代传说中神仙要骑凤凰（鸾鸟）才能飞行，但诗人却说根本不需要这些外在的交通工具，暗喻完全依靠自身就能达到更高境界。
整句诗的精妙在于：
1. 用"神仙标配"作对比（登仙、鸾鸟），却说自己体验更棒
2. "不假骞"三个字特别酷，就像现代人说"不用坐火箭也能上天"
3. 传递出一种突破束缚的畅快感，可能是描写艺术创作时的灵感迸发，或是人生顿悟时的豁然开朗
这种表达既保留了传统神话的浪漫色彩，又突破了修仙故事的套路，把抽象的精神自由写得鲜活可感。就像现代人用"比冲浪还刺激"来形容快乐一样，古人用"比做神仙还爽"来表达极致体验。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。