峡里谁知有人事,世中遥望空云山。

出自 唐代 王维 《桃源行》

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远,行尽青溪不见人。(不见 一作:忽值)
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
当时只记入山深,青溪几度到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

现代解析

这句诗描绘了一个与世隔绝的山水世界,传递出两种不同视角下的生活状态:

前半句"峡里谁知有人事"像是从山外人的角度感叹:在这幽深的山谷中,谁知道还住着人呢?那些生活在峡谷里的人,他们的喜怒哀乐、柴米油盐,都被重重山峦遮挡,完全不被外界知晓。就像我们现在看深山里的村落,很难想象那里人们的日常生活。

后半句"世中遥望空云山"则反过来,写山里人看外界的感受:当峡谷居民遥望山外的世界,只能看见云雾缭绕的远山,世俗红尘都被自然屏障隔开了。就像住在偏远地区的人看城市,只能想象那里的繁华喧嚣。

两句诗的精妙在于用"峡谷"和"云山"这两个自然意象,生动表现了人与世界的隔阂。不需要直接说"孤独""隔绝",通过"谁知"和"空望"的对照,就让读者感受到两种生活空间的遥远距离。这种写法既具体又含蓄,让每个读者都能联想到自己生活中某种"看得见却摸不着"的隔阂体验。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。