怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
现代解析
这句诗描绘了一个人享受自然、自由生活的画面，用现代语言可以这样理解：
1. "怀良辰以孤往"——
就像一个人特意选了个好天气，独自出门散步或旅行。这里强调的不是孤独，而是主动选择独处的自在。现代人周末关掉手机去郊外踏青，就是这种"带着好心情独自出发"的状态。
2. "或植杖而耘耔"——
画面切换到农忙场景：把拐杖插在地头（植杖），弯腰除草培土（耘耔）。这个动作透着随意感，像是干活累了就拄着工具歇会儿，看着自己的劳动成果。
两句合起来传递出双重意境：
既有说走就走的洒脱（前句），又有脚踏实地的劳作（后句）。就像现代人向往的"周末农夫"生活——工作日拼命工作，周末就去郊区种菜放松。诗中把这两种状态自然衔接，用"或"字连接，表示生活可以随时切换节奏。
最打动人的是那种"我的生活我做主"的态度：天气好就独自去享受，想劳动就下地干活，不需要向谁解释，也不用赶时间。这种掌握自己生活节奏的从容，正是当代高压生活中很多人向往却难以实现的境界。