於铄贤圣,总统邦域。

出自 两汉 曹操 《度关山》

天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。
於铄贤圣,总统邦域。
封建五爵,井田刑狱,
有燔丹书,无普赦赎。
皋陶甫侯,何有失职。
嗟哉后世,改制易律。
劳民为君,役赋其力。
舜漆食器,畔者十国,
不及唐尧,采椽不斫。
世叹伯夷,欲以厉俗。
侈恶之大,俭为共德。
许由推让,岂有讼曲。
兼爱尚同,疏者为戚。

现代解析

这句“於铄贤圣,总统邦域”用今天的话来说,就是:“这些光辉伟大的圣贤啊,他们统领着整个国家。”

我们来拆解一下它的魅力:

1. “於铄”是感叹词
类似现代人说的“啊,多么闪耀!”——用两个字就传递出对圣贤的崇敬之情,像看到太阳一样让人心生仰望。

2. “贤圣”不是普通的领导者
这里的“贤圣”指德才兼备的统治者,他们不光有权势,更有智慧和品德,像灯塔一样指引国家方向。

3. “总统邦域”的宏大感
“总统”不是现代职位,而是“总领、统筹”的意思;“邦域”代指整个国家疆土。短短四字,却让人感受到圣贤治理天下的气魄,仿佛看到一幅江山社稷图。

为什么这句话动人?
它用最精炼的语言,把对杰出领袖的赞美和国家治理的理想融合在一起。就像今天说“伟大的领路人”一样,但古文更含蓄有力,留给读者想象空间——这些圣贤如何英明?邦域如何安定?反而让人回味无穷。

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

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