算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
出自 金朝 元好问 《摸鱼儿·问莲根有丝多少》
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自序语。
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
现代解析
这句词描绘了三种令人心碎的场景，却用“未是断肠处”来层层递进地表达：真正的痛苦远不止于此。
1. 谢客烟中：谢灵运（谢客）是山水诗鼻祖，这里暗指文人漂泊的孤独。烟雨朦胧中独行，本是凄清之境。
2. 湘妃江上：借用舜帝二妃泪洒湘竹的典故，写生死相隔的悲痛。江水滔滔，仿佛永远流不尽的眼泪。
3. 反转手法：前两个场景已是极致悲伤，但作者却说这些“都不算最痛”——真正的断肠之痛隐在文字之外，可能是家国沦亡、理想破灭等更深刻的创伤。这种“以轻写重”的手法，让读者自己去想象那份说不出的痛。
全句用典自然，把可见的哀伤（孤旅、死别）作为铺垫，最终指向不可言说的终极痛苦，留下绵长的余味。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。