赢粮匝邛道，荷戟争羌城。
现代解析
这句诗描绘了一幅古代军队艰苦行军的画面，用生活化的场景传递出战士的坚韧与战争的壮烈。
"赢粮匝邛道"就像说：士兵们背着沉甸甸的粮食袋，在弯弯曲曲的邛崃山路上排成长队。一个"匝"字让人联想到山路像绳子般缠绕山间，而"赢粮"（背着口粮）这个动作，立刻让人想到行军途中的辛苦——不仅要赶路，还要负重前行。
"荷戟争羌城"则像电影镜头：战士们扛着长戟（古代兵器），争先恐后地向羌族城池进发。"争"字特别生动，既表现出行军速度之快，又暗示战事紧迫。长戟的寒光与"羌城"这个边塞地名组合，顿时让人感受到战场肃杀之气。
这两句诗的精妙在于：
1. 用"背粮""扛戟"两个日常动作，就让读者仿佛看见整支军队的行进状态
2. "匝""争"这两个动词用得精准，前者画出了山路盘旋，后者传递出急行军的紧张
3. 通过负重行军这个细节，含蓄地赞美了士兵们吃苦耐劳的精神
4. 地名"邛道""羌城"自带边塞色彩，短短十字就勾勒出古代边疆征战的典型场景
就像现在用"背着行军包穿越丛林"来形容特种兵训练一样，古人用最朴实的动作描写，让千年后的我们依然能感受到当时行军的气势。
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。