悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
现代解析
这句话描绘了一种简单而美好的生活状态：和亲近的家人说说暖心话，弹弹琴、读读书来排解烦闷。它用最朴素的方式道出了两种人生快乐源泉——亲情与精神寄托。
前半句"悦亲戚之情话"像冬日里的一杯热茶。家人间真诚的交流不需要华丽的辞藻，可能就是饭桌上的闲聊、电话里的叮嘱，这种带着体温的对话能让人卸下所有防备。作者用"悦"字点明：真正的亲情互动不是义务，而是发自内心的愉悦。
后半句"乐琴书以消忧"则像给自己的心灵开了一扇窗。当外界纷扰时，指尖抚过琴弦的震动，书页间流淌的思想，都能构筑一个安顿情绪的港湾。这里的"乐"和"消"形成巧妙对比：不是逃避烦恼，而是用高雅趣味主动转化忧愁。
这种生活智慧在今天依然鲜活。当我们被工作压得喘不过气，不妨学古人：回父母家吃顿家常饭，或者关掉手机练字听音乐。这句话的永恒魅力，就在于它提醒我们：最有效的解压方式，往往就藏在最平凡的生活细节里。