盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
现代解析
这句话的意思是：读书人最看重的是“名”和“实”是否相符（名=名称、名义；实=实际内容）。只要把这两者的关系搞清楚了，天下的大道理就都能弄明白了。
用今天的话来说，就像我们生活中常遇到的几种情况：
1. 买"鲜榨果汁"发现是香精勾兑的——名不副实
2. 领导说"简单讲两句"结果说了一小时——言行不一
3. 网红餐厅的"秘制配方"其实是料理包——挂羊头卖狗肉
这句话的精妙在于：
1. 抓住了人际交往的核心矛盾——说什么和做什么是否一致
2. 指出所有争论的本质：大家其实是在争论"该叫什么"和"实际是什么"的匹配度
3. 提供解决问题的钥匙：先理清定义和事实，很多争论自然就消解了
比如现在网上吵架，经常是双方对同一个词的理解完全不同。如果能先明确"你说的XX具体指什么"，很多争论根本不会发生。这就是"名实已明，天下之理得矣"的现实应用。