怀归人自急，物态本闲暇。
现代解析
这句诗描绘了一个非常生动的对比场景，核心在于"急"与"闲"的强烈反差。
诗人用"怀归人自急"刻画了一个归心似箭的旅人形象——心里想着回家的人，自然会显得匆忙焦虑，脚步急促，仿佛整个世界都在催促他。这里的"自"字很妙，说明这种着急不是外力强迫的，而是内心自然产生的状态。
而"物态本闲暇"则像镜头突然拉远，展现出大自然的从容：周围的景物（可能是流水、云朵、草木）依然按照自己的节奏悠然存在，完全不受人类情绪的影响。"本"字点出了这种悠闲是天地万物与生俱来的特质。
两句放在一起，就像给画面加了双重曝光：前景是躁动不安的旅人，背景却是永恒平静的自然。这种对比让我们突然意识到：人类的焦虑往往是自己制造的，而世界原本就保持着从容不迫的节奏。诗句的魅力就在于用最简练的文字，让我们看见了自己在生活中"着急赶路却忘了看风景"的常态。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。