田父亦外我,我老谁与游。

出自 宋代 杨万里 《次日醉归》

日晚颇欲归,主人苦见留。
我非不能饮,老病怯觥筹。
人意不可违,欲去且复休。
我醉彼自止,醉亦何足愁。
归路意昏昏,落日在岭陬。
竹里有人家,欲憩聊一投。
有叟喜我至,呼我为君侯。
告以我非是,俛笑仍掉头。
机心久巳尽,犹有不下鸥。
田父亦外我,我老谁与游。

现代解析

这句诗用大白话来说,就像一位老农在叹气:“连种田的老汉都觉得我是外人,如今我老了,还能找谁作伴呢?”

它打动人的地方在于:
1. 双重孤独
"田父"本是最朴实的劳动者,连他们都疏远自己,说明孤独已深入生活的每个角落。"老"字更点明这种孤独是伴随衰老而来的无奈。

2. 对比的巧妙
种田人通常热情好客,但诗中却"外我",这种反差强化了被全世界抛弃的感觉。就像现代人发朋友圈无人点赞的失落,但更深刻。

3. 永恒的人生困境
诗句道出了人类共通的恐惧:被边缘化、衰老后失去社会连接。今天很多空巢老人的心境,与千年前这句诗依然共鸣。

4. 留白的艺术
没说为什么被疏远,留给读者想象空间。可能因为性格古怪,也可能只是时代洪流下的个体无奈,这种开放性让不同人都能找到代入感。

本质上,这是用最接地气的"田父"形象,说出了最戳心的孤独感——当最不该嫌弃你的人也躲开时,那种无处诉说的苍凉。

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。