古今几度，生存华屋，零落山丘。
出自 金朝 元好问 《人月圆·玄都观里桃千树》
译文要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
注释华屋：华美的屋宇。零落：喻死亡。
赏析此句作为古今至理，是对人生有限、世事无常的深沉慨叹。
现代解析
这句话用大白话来说，就是在感叹人生无常、富贵难久。
它用对比的手法，把两种截然不同的生活状态放在一起：
1. “生存华屋”——曾经风光无限，住着豪华的房子，过着让人羡慕的生活。
2. “零落山丘”——但最终，繁华落尽，一切归于平淡，甚至荒凉，就像山野间的普通土丘一样无人问津。
“古今几度”则点出这种现象不是偶然，而是反复上演的历史规律——无论古今，多少人起起落落，从辉煌到沉寂，都逃不过时间的冲刷。
精髓在于：
- 它没有直接说教，而是用画面感极强的对比，让人直观感受到命运的无常。
- 不煽情，却让人读后心生感慨，联想到现实中那些曾经显赫一时、最终归于平凡的人或事。
- 提醒人们：富贵荣华如过眼云烟，不必过于执着，活得通透更重要。
这种句子之所以经典，就是因为它用最简单的语言，戳中了人性中共通的感悟。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。