故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。
现代解析
这句话用现代话来说就是：连尧和舜这样的圣人，都有人批评他们“对儿子不够慈爱”“对父母不够孝顺”。
它的核心道理很简单：再完美的人，也会被人挑出毛病。
1. 背景拆解：
尧是上古明君，却有人说他“不慈”——因为他把皇位传给贤能的舜，没传给自己的儿子；舜是著名孝子，却有人说他“不孝”——因为他父亲和后妈多次想害他，他却没盲目顺从。
2. 现实启示：
- 没人能让所有人满意：就像现在，有人觉得严格管教孩子是负责，有人却说是冷酷；有人对父母百依百顺，反被说是“愚孝”。
- 评价标准因人而异：别人说你“不好”，可能只是他们的标准和立场不同，未必是你真的做错了。
- 做事要有主见：尧舜选择对天下人有利的做法，而不是迎合世俗眼光。提醒我们：做正确的事，别被闲言碎语绑架。
3. 这句话的魅力：
它用两个“圣人被骂”的例子，轻松戳破“完美人设”的幻想，既幽默又犀利。直到今天，我们遇到网络暴力、职场是非时，想想这句话就能释然——连尧舜都有人骂，何况普通人？
总结：别活在别人的嘴里，问心无愧就好。
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。