施施然，扰扰然，其爱弗去。
昔豢龙氏求龙之嗜欲，幸而中焉。得二龙而饮食之。龙之于人固异类，以其若己之性也，席其宫沼，百川四溟之不足游；甘其饮食，洪流大鲸之不足味。施施然，扰扰然，其爱弗去。
一旦值野龙，奋然而招之曰：“尔奚为者！茫洋乎天地之间，寒而蛰，阳而升，能无劳乎？诚从吾居而宴安乎！”
野龙矫首而笑之曰：“若何龊龊乎如是耶？赋吾之形，冠角而被鳞；赋吾之德，泉潜而天飞；赋吾之灵，嘘云而乘风，赋吾之职，抑骄而泽枯。观乎无极之外，息乎大荒之墟，穷端倪而尽变化，其乐不至耶？今尔苟容于蹄涔之间，惟沙泥之是拘，惟蛭螾之与徒，牵乎嗜好，以希饮食之余，是同吾之形，异吾之乐者也。狎于人，啗其利者，扼其喉，胾其肉，可以立待。吾方哀而援之以手，又何诱吾纳之陷穽耶？”
野龙行未几，果为夏后氏之醢。
现代解析
这句话描绘了一种既从容又纠缠的情感状态，用现代话可以理解为：
“一个人看似云淡风轻，实则内心纷乱；明明爱得矛盾纠结，却始终无法放手。”
精髓在于矛盾的美感：
1. “施施然”像散步一样悠闲，表面风平浪静；
2. “扰扰然”却暗指心里像毛线团一样乱糟糟的，充满挣扎；
3. “其爱弗去”是点睛之笔——即使这么矛盾，爱依然扎根心底，甩不脱也断不掉。
魅力在于真实感：
它精准捕捉了人类情感的复杂性，比如现代人恋爱中“嘴上说无所谓，深夜翻对方朋友圈”的状态，或者对理想“一边躺平抱怨，一边偷偷努力”的纠结。这种“表面淡定，内心较劲”的拉扯感，让句子格外有共鸣。
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。