千古过目成诵，孰有如孔子者乎？
出自 清代 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》
读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
现代解析
这句话的字面意思是：古往今来那些看书过目不忘的人，有谁能比得上孔子呢？
它用夸张的手法突出了孔子超凡的记忆力。"过目成诵"是说看一遍就能背诵，这在现代相当于"人形扫描仪"的超级记忆力。作者用"千古"这个时间跨度，把孔子放在整个历史长河中比较，最后用反问句"孰有...乎"加强语气，意思是"根本找不到第二个"。
背后的深层含义有三层：
1. 记忆力的赞美：用具体能力反映孔子作为"圣人"的非凡特质
2. 标杆的树立：把孔子塑造成记忆领域的绝对巅峰，就像说"篮球打得再好能超过乔丹吗"
3. 文化的暗示：古代重视背诵经典，这种能力被看作智慧的象征，就像现在看重创新思维
有趣的是，这种表达方式现在也常见，比如说"再厉害的程序员能比得上图灵吗"，都是用某个具体特长来突显历史人物的崇高地位。