是以峻宇逸游,不为人所窥者,鲜也。

出自 唐代 罗隐 《英雄之言》

物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,冠屦焉,衣服焉。其所以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。牵于寒饿者,无得而言矣。救彼涂炭者,则宜以百姓心为心。而西刘则曰:“居宜如是”,楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。为英雄者犹若是,况常人乎?是以峻宇逸游,不为人所窥者,鲜也。

现代解析

这句话用现代大白话来说就是:“那些盖得又高又豪华的房子,还有整天到处玩乐的人,要想不被人盯着看、不被人议论,基本是不可能的。”

它背后的道理很直白:
1. 显眼的东西自然会吸引目光——就像现在网红住豪宅、开跑车,肯定会被人围观讨论一样,这是人性使然。
2. 高调必有代价——你想享受“高大上”的生活,就得接受被人评头论足,世上没有“既炫耀又隐身”的好事。

古人用“峻宇”(夸张的高楼)和“逸游”(放纵的享乐)两个典型例子,一针见血地戳穿了人性真相:人一旦刻意追求与众不同,就必然成为焦点。放到今天,这句话依然适用——比如明星的私生活、富豪的奢侈消费,本质上都是同一个逻辑。

它的魅力在于用短短十几个字,把“高调招风”这个永恒的社会规律说得透彻又生动,像一句跨越千年的“人间清醒”提醒。

罗隐

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。