华灯步障舒光,皎若日出扶桑。

出自 两汉 曹植 《妾薄命行·其二》

日月既逝西藏,更会兰室洞房。
华灯步障舒光,皎若日出扶桑。
促樽合坐行觞。
主人起舞娑盘,能者穴触别端。
腾觚飞爵阑干,同量等色齐颜。
任意交属所欢,朱颜发外形兰。
袖随礼容极情,妙舞仙仙体轻。
裳解履遗绝缨,俯仰笑喧无呈。
览持佳人玉颜,齐举金爵翠盘。
手形罗袖良难,腕弱不胜珠环,
坐者叹息舒颜。
御巾裛粉君傍,中有霍纳都梁,
鸡舌五味杂香。
进者何人齐姜,恩重爱深难忘。
召延亲好宴私,但歌杯来何迟。
客赋既醉言归,主人称露未晞。

现代解析

这句诗描绘的是一幅华美壮丽的灯光景象。我们可以这样理解:

"华灯步障舒光"说的是装饰精美的灯笼或灯饰排列成行(步障指排列的屏障),散发出柔和舒展的光芒。就像现代节日里挂满街道的彩灯,灯光绵延展开,形成一道光的长廊。

"皎若日出扶桑"用了一个生动的比喻:这些灯光明亮纯净,就像太阳从东方(扶桑是神话中太阳升起的神树)升起时的光辉。这里把人间灯火比作自然界的朝阳,既写出了灯光的璀璨,又赋予它一种神圣感。

全句的精妙在于:
1. 用"舒光"这个动态描写,让静止的灯光有了舒展流动的生命力
2. 通过"日出扶桑"的比喻,把人工灯光升华到自然奇观的高度
3. "皎"字既指亮度也指色彩的纯净,一字双关
4. 短短十二个字就构建出从近处灯廊到远方朝阳的宏大视野

这种写法展现了古人"以小见大"的审美——通过精致的灯具联想到壮丽的日出,把日常景物写出超凡脱俗的意境。就像我们现在看到城市夜景时,也会联想到"地上的星河"一样,体现的是人类对光明的永恒向往。

曹植

曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。