荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
现代解析
这句诗描绘了一幅壮阔的山水画卷，用大白话可以这样理解：
前半句"荆山已去华山来"像坐火车看风景——刚告别湖北的荆山，转眼陕西的华山就扑面而来。用山势的快速切换，让人感受到旅途的行进感，也暗示着地理位置的重大变化（从长江流域过渡到黄河流域）。
后半句"日出潼关四扇开"更精彩：早晨太阳升起时，潼关的城门完全敞开。这里用"四扇"强调城门大开的气势，既写实（潼关作为军事要塞有多重城门），又暗含"敞开胸怀迎接新征程"的意味。阳光+雄关的组合，让人联想到希望与力量。
整体妙在两点：1）用移动视角让静态山水活起来 2）通过地理标志物（荆山→华山→潼关）的转换，默默勾勒出从南向北的行进路线。就像现在用手机拍沿途风景短视频，短短两句完成了场景切换+意境升华。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。