封建五爵,井田刑狱,有燔丹书,无普赦赎。

出自 两汉 曹操 《度关山》

天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。
於铄贤圣,总统邦域。
封建五爵,井田刑狱,
有燔丹书,无普赦赎。
皋陶甫侯,何有失职。
嗟哉后世,改制易律。
劳民为君,役赋其力。
舜漆食器,畔者十国,
不及唐尧,采椽不斫。
世叹伯夷,欲以厉俗。
侈恶之大,俭为共德。
许由推让,岂有讼曲。
兼爱尚同,疏者为戚。

现代解析

这句古文讲的是古代社会的治理规则,核心是"赏罚分明"四个字。我们可以拆解为三个层次来理解:

1. 等级制度:"封建五爵"指王侯将相这些等级,就像现在军队的军衔制度,不同级别享受不同待遇。这种等级在当时是维护秩序的基础。

2. 经济司法:"井田刑狱"代表两大治国手段——"井田"是土地分配制度,类似现在的农村土地承包;"刑狱"指法律审判,相当于今天的司法系统。

3. 执法原则:最精彩的是后两句——"有燔丹书"说可以烧掉记录罪行的竹简(给改过自新的机会),但"无普赦赎"强调不会搞一刀切的大赦(防止钻空子)。这就像现在"宽严相济"的司法政策:给个别悔改者机会,但绝不搞"法不责众"。

整句话的精髓在于展现古人"规矩严明但留有余地"的治理智慧。既保持制度的刚性,又给人性留出弹性空间,这种张弛有度的管理思想,在今天的企业管理或政策制定中仍然值得借鉴。

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。