题繁川徐氏孝严亭
恋恋欲报恩，岁月犹过隙。
常恐寸草晖，终负阳和力。
万钟非所养，所重在以色。
庶几参与骞，不独慕今昔。
千寻用或短，乃未及咫尺。
哀哉过隙心，泪尽坟草碧。
坐见食亦睹，幽明固无隔。
蒸尝虽其时，要是未为得。
诗书圣人事，力久真自积。
卷舒岂他人，忠⑴孝均我职。
尚容表龟趺，过者必此式。
长江会生尘，德辉何可及。
常恐寸草晖，终负阳和力。
万钟非所养，所重在以色。
庶几参与骞，不独慕今昔。
千寻用或短，乃未及咫尺。
哀哉过隙心，泪尽坟草碧。
坐见食亦睹，幽明固无隔。
蒸尝虽其时，要是未为得。
诗书圣人事，力久真自积。
卷舒岂他人，忠⑴孝均我职。
尚容表龟趺，过者必此式。
长江会生尘，德辉何可及。
现代解析
这首诗以"孝道"为主题，通过细腻的情感描写和生动的比喻，表达了子女对父母恩情的深切感念。
开头用"岁月如白驹过隙"的比喻，形象地写出时光飞逝的紧迫感。诗人担心自己像小草一样微薄的孝心，终究难以回报父母如阳光般温暖的养育之恩。这里用"寸草晖"和"阳和力"的对比，突出了父母恩情的深厚。
诗中提到"万钟"（古代高官俸禄）和"色养"（和颜悦色地侍奉父母），说明真正的孝顺不在于物质供给，而在于发自内心的敬爱。诗人仰慕古代孝子曾参、闵子骞的品德，希望自己能像他们一样尽孝。
"千寻"（古代长度单位）与"咫尺"的对比，暗示有时候看似宏大的举动反而不及日常细微的关怀。诗人因未能及时尽孝而深感愧疚，泪洒坟前青草，表达了对逝去亲人的思念。
最后诗人表示，祭祀仪式固然重要，但更重要的是将孝道融入日常生活。他相信通过持续践行"忠孝"这些传统美德，终能成就圣贤般的品格。结尾用"长江生尘"（比喻不可能之事）来强调父母恩德的崇高，永远值得后人效仿。
全诗语言朴实却情感真挚，通过日常意象和巧妙对比，把"子欲养而亲不待"的遗憾和"忠孝传家"的信念娓娓道来，具有很强的感染力。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。